L'utilisation des rêves dans le traitement homéopathique

Beaucoup de ce que je sais sur l'utilisation des rêves, je l'ai appris de mon mentor et supérieur, l'analyste jungien V. Walter Odajnyk. Le Dr Odajnyk a été analysé à la fois par Marie-Louise von Franz et par Edward Edinger, qui furent des collègues connus de Carl Jung. Je remercie ces quatre personnes pour leurs recherches et leur enseignement.

Pourquoi intégrons-nous les rêves dans l'anamnèse ?

Nos prédécesseurs interrogeaient sur l'appétence pour certains aliments, sur l'état physique et sur les sensations psychiques et obtenaient souvent des réponses claires et compréhensibles. De nos jours, il est inhabituel pour un homéopathe de traiter un patient dont les symptômes mentaux, généraux et corporels ne sont pas supprimés. Nous vivons dans une société très complexe et surtraitée, où aucun symptôme corporel ou émotionnel ne reste sans traitement. La plupart des gens mènent aujourd'hui une vie si éloignée de la nature que les symptômes deviennent intellectualisés et peu fiables, ce qui rend difficile d'arriver au remède juste.

Heureusement, nous ne pouvons pas manipuler nos rêves. Nous ne pouvons pas créer une fausse réalité dans nos rêves ni les influencer volontairement. Ce qui est réprimé dans la vie consciente passe dans l'inconscient et s'exprime souvent dans les rêves. Le rêve est une tentative de l'organisme de se guérir, quand il est utilisé et analysé attentivement. Le contenu des rêves peut conduire aux symptômes les plus fiables d'un cas. Bien qu'ils semblent fugaces et évanescents, les rêves contiennent en réalité des faits objectifs sur l'état psychique et physique d'une personne.

Carl Jung estimait très probable qu'il n'existe pas de choses distinctes comme le corps et l'esprit, mais que les deux sont plutôt des manifestations différentes d'une même vie et obéissent aux mêmes lois, et que le corps fait ce qui a lieu dans la tête. Cette relation est, pour les homéopathes, d'une part déjà assez claire, mais d'autre part nous utilisons souvent les rêves d'une manière qui manque d'intuition pour cette connexion. Nous utilisons le rêve comme s'il était un symptôme séparé, hors du contexte de l'ensemble des symptômes.

Techniques d'interprétation des rêves

Pour obtenir des informations précises d'un rêve, nous laissons le patient parler de son rêve et posons seulement, de temps à autre, de courtes questions quand il reste bloqué. C'est le rêveur qui fait les connexions dans le rêve, qui assemble les pièces du puzzle. Cela correspond, lors de la prise du cas, à la question : « Quoi d'autre ? ». Appliqué à l'analyse des rêves, cela signifie : « Je ne sais pas ce que cela signifie, que voulez-vous dire par là ? » Ou : « À quoi associez-vous tel ou tel aspect du rêve ? » Quand le processus progresse, les informations se déploient, et si l'homéopathe maintient son mode « je-ne-sais-pas » assez longtemps, une image tout à fait surprenante et complète peut émerger.

Les rêves racontés pendant l'anamnèse homéopathique sont subtilement différents des rêves destinés à la psychothérapie. Cela tient au fait que le rêveur rêve le rêve pour lui-même et pour le thérapeute. Lors de l'anamnèse homéopathique, la psyché du rêveur sait que nous travaillons en homéopathie dans le domaine symbolique, de sorte que l'information est souvent codée par des images concernant le remède. De plus, les associations du patient se dirigeront plus volontiers vers le remède.

Tout cela se passe sur un plan situé en dessous de la conscience ; cela vient du centre de l'âme du patient vers la psyché réceptive de l'homéopathe. Plus la psyché de l'homéopathe est réceptive à la dynamique et aux interactions de l'état onirique, plus ce processus sera intense. La psyché a sa propre intelligence et ne s'ouvre pas à ceux qui n'entendent pas ou ne veulent pas entendre ce qu'elle a à dire à une oreille non biaisée.

Quand nous travaillons avec les rêves, nous entrons dans le monde des images et des symboles, une voie primaire qui permet aux gens de ressentir leur monde intérieur et extérieur. Ce royaume symbolique est pré-verbal et a souvent une réalité plus grande que celle qu'il pourrait exprimer de manière linéaire. Des symboles et des images si fondamentaux qu'ils montrent une connexion entre l'esprit et le corps peuvent nous conduire à la réalité d'un dilemme individuel. Carl Jung définit les symboles comme l'expression d'une expérience spontanée qui dépasse elle-même — et dépasse les limites de la pensée rationnelle. Ils sont la meilleure description d'un fait inconnu.

Très souvent, c'est justement ce fait inconnu qui est exactement ce que nous devons savoir pour trouver le simillimum. Le cas suivant illustre comment la symbolique dans un rêve d'enfance conduit non seulement au simillimum, mais nous aide aussi à comprendre ce qui doit être guéri chez la personne.

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