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Dans le désert du Namib se trouve un arbre tout à fait particulier, la Welwitschia mirabilis. Son nom sud-africain est Tweeblaarkanniedood (à deux feuilles, impossible à tuer). Ce fossile vivant est un maître ultime de la survie. Il ne dépasse guère un mètre de hauteur, bien que sa racine puisse s'enfoncer jusqu'à 30 mètres dans le sol. La Welwitschia n'a que deux feuilles, mais elles sont énormes. |
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L'arbre Welwitschia est dioïque et présente à la fois des caractéristiques d'angiospermes (1) et de gymnospermes (2). Il est lié au chiffre deux, à la dualité et à la transformation de notre époque.
Résumé
L'arbre Welwitschia mirabilis (Tweeblaarkanniedood) pousse dans le désert du Namib. Il appartient à un ordre de plantes unique, les Gnetales (Gnetophyta), un genre présentant à la fois des caractéristiques gymnospermes et angiospermes.
Le remède homéopathique est préparé à partir de matériel végétal provenant d'arbres femelles et mâles anciens, qui poussent à proximité d'un site où l'on a trouvé de l'uranium.
Lors de l'épreuve onirique de la Welwitschia, de nombreux participants ont fait des rêves impliquant le chiffre deux. C'est la dualité à laquelle nous, humains, sommes confrontés — le choix entre le bien et le mal. Nous nous sentons séparés, parfois même déchirés. Nous cherchons un partenaire pour nous sentir complets. Cela se reflète dans des rêves sur la dualité féminin-masculin (Yin-Yang), clair et sombre, haut et bas, vieux et jeune. Certains cobayes ont vécu cela et ont exprimé leurs sentiments par des mots tels que haine et amour, Caïn et Abel, Adam et Ève. Des thèmes comme la clairvoyance et la vision se sont manifestés, tant dans les rêves que dans les expériences diurnes. Les plaintes physiques observées pendant les épreuves oniriques étaient variées, par exemple des problèmes d'estomac et des tensions thoraciques.
La Welwitschia peut aider dans le processus de transformation au sein du champ dual de la vie. Le remède convient aux personnes très sensibles, intuitives et clairvoyantes. |
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Classement botanique
Quelques exemples de noms locaux de la Welwitschia sont Tweeblaarkanniedood (Afrique du Sud), Onyanka (Herero), Tumboa (Angola); Kharos (Nama), Khurub (Nama). Welwitschia appartient aux Gnetophytes, qui forment la classe des Gnetopsida, elle-même subdivisée en trois familles : les Welwitschiaceae, les Ephedraceae et les Gnetaceae. Ces trois familles ne comportent chacune qu'un seul genre avec une seule espèce. Ici : les Welwitschiaceae, avec Welwitschia mirabilis comme unique espèce de ce genre.
Les Gnetophyta partagent certaines caractéristiques des gymnospermes avec des conifères comme le pin et le thuya, mais présentent aussi des traits des angiospermes — par exemple des vaisseaux ligneux dans le xylème secondaire. La Welwitschia est pollinisée non seulement par le vent (comme les gymnospermes) mais aussi par des insectes. Les fleurs femelles et mâles produisent du nectar, les fleurs mâles produisent aussi de faibles quantités de pollen. Pour les deux types, la pollinisation par les insectes est typique (angiospermes). Les fleurs mâles ressemblent à des fleurs angiospermes de certaines autres plantes.
Deux sous-espèces apparaissent, qui se distinguent par les cônes mâles. L'arbre de Swakopmund appartient à la sous-espèce Namibiana. |
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Description botanique
La Welwitschia possède un tronc, deux feuilles et des racines. Le court tronc ligneux est dur, creux et a la forme d'un cône renversé. La Welwitschia ne dépasse généralement pas 50-80 centimètres. Ses deux feuilles sont dures, coriaces, en ruban, très longues et forment un enchevêtrement sur le sol.
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En vieillissant elles se déchirent en bandes, qui s'effilochent et dessèchent à leurs extrémités. Elles poussent à partir de la base et peuvent atteindre environ 2 à 4 mètres de long. La nuit, la rosée et le brouillard condensent sur les feuilles et dégouttent au sol.
Les nombreuses petites racines juste sous la surface sableuse absorbent cette humidité, tandis que les feuilles peuvent aussi absorber de l'eau par leurs stomates. La racine pivot peut s'enfoncer jusqu'à 30 mètres et puiser de l'eau à cette profondeur ; la racine sert aussi d'ancrage, permettant à l'arbre de survivre même aux tempêtes désertiques les plus violentes.
Il existe des arbres mâles et femelles (espèce dioïque). Les cônes mâles sont brun-rosé et plus petits que les cônes femelles, qui sont roses avec un peu de violet foncé. Les graines mesurent environ 36 x 25 mm et ont des ailes blanches et papyracées. Elles sont dispersées au printemps par le vent, lorsque les cônes femelles tombent (lit. 6, 7, 8, 10, 11, 12).
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Répartition et écologie
La Welwitschia ne se trouve que dans le désert du Namib, une bande étroite et aride qui s'étend sur environ 1500 km le long de la côte nord de la Namibie et du sud-ouest de l'Angola.
La région est extrêmement sèche : les précipitations annuelles moyennes sont inférieures à 100 mm, et certaines années il n'y a pas de précipitations du tout. La plupart des plantes se trouvent dans la zone de brouillard, qui s'étend jusqu'à 80 kilomètres à l'intérieur des terres. Ce brouillard est une source importante d'humidité. Les températures varient fortement : on peut atteindre jusqu'à 45°C le jour, tandis que des gelées nocturnes peuvent survenir en hiver.
La datation par radiocarbone a montré un âge compris entre 400 et 1500 ans pour ces arbres, certains pouvant être âgés jusqu'à 2000 ans selon les estimations. (Lit. 5, 8, 9, 10, 11)
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Le remède homéopathique
Le remède homéopathique Welwitschia mirabilis est préparé à partir de parties d'arbres femelles et mâles âgés d'environ 600 à 1000 ans et poussant près de Swakopmund, à côté de la mine d'uranium namibienne. De plus, on produit le remède Radix Welwitschia mirabilis. (Lit. 4)
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Utilisation
À ce jour, aucune utilisation médicinale courante de cette plante n'est connue.
Les cônes des arbres femelles ont été consommés par des humains. Ils étaient cuits dans des braises chaudes. Le nom Herero Onyanga, qui signifie à peu près « oignon du désert », provient de cette utilisation. Des animaux plus grands comme les antilopes et les rhinocéros mangent les feuilles. (Lit. 11)
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Symbolique
L'écologie de l'arbre et le nom afrikaans Tweeblaarkanniedood suggèrent que la Welwitschia est une virtuose de la survie. Dans la littérature elle est décrite comme un fossile vivant datant du Jurassique, époque où gymnospermes et dinosaures peuplaient la Terre.
La Welwitschia pousse dans une région habitée par les San (Bushmen). Il a été démontré qu'ils possèdent l'ADN le plus ancien de toutes les populations humaines ; ce sont un peuple ancien qui a survécu à tout.
Lors de mon voyage en Namibie, j'ai souvent eu le sentiment d'entrer dans le pays de la Création, d'être proche de l'origine de l'humanité. Dans ce contexte, on peut imaginer l'expulsion d'Adam et Ève du paradis après la chute ; le dualisme entre le bien et le mal ; la possibilité pour l'homme de choisir entre le bien et le mal qui a suivi : un monde à double sens. Le chiffre deux et la transformation se manifestent clairement dans la structure de l'arbre : il a deux feuilles, est dioïque et se situe entre gymnospermes et angiospermes. C'est pourquoi le matériel de sources femelles et mâles a été utilisé.
La Welwitschia a été nommée d'après son découvreur « Welwitsch », ce qui permet un jeu de mots avec les mots « well » (bien) et « witch » (sorcière) ; « mirabilis » signifie « merveilleux », créant une belle sonorité.
Tweeblaarkanniedood est l'arbre national de la Namibie ; les pièces namibiennes montrent un blason représentant cet arbre et un aigle. (Lit. 7, 10) |
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Astrologie
Ma visite de la Welwitschia pour collecter du matériel a eu lieu à un moment astrologiquement significatif. Au Milieu du Ciel(3) se trouvaient groupés Mercure, Vénus et le point de fortune en Vierge ; à proximité se trouvaient le Soleil, Saturne et Mars. Pluton était sur l'Ascendant. À l'époque, Pluton jouait un rôle important comme impulsion vers le passage de l'obscurité à la lumière et à l'amour. Pluton apparaît aussi particulièrement dans le remède Diospyros kaki Creveld (la bombe plutonienne ; au moment de l'explosion, Pluton et le Soleil étaient conjoints en Lion). Dans l'horoscope de la Welwitschia, Uranus se trouve à l'IC(4) en Poissons (à proximité d'Uran), Neptune est conjoint au nœud lunaire nord (qui indique la tâche karmique) en Verseau (ère du Verseau) à la porte de la maison III.
L'horoscope confirme ce que je pressentais : cet arbre peut nous aider à survivre dans cet âge plutonien de transformation. L'arbre offre une force transformatrice pour la nouvelle ère du Verseau, où nous pourrons vivre, grâce à nos grandes facultés intuitives, depuis un lieu de lumière et d'amour. |
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Essai homéopathique
Début novembre 2008, un essai médicamenteux en double aveugle avec la Welwitschia a eu lieu. Trente participants ont dormi les trois mêmes nuits consécutives avec le remède (en puissance 200 K). Certains d'entre eux ont senti le tube la dernière nuit. Deux ont pris le remède pendant l'épreuve. Deux semaines plus tard, une personne a dormi trois nuits avec le remède. Il y avait 21 femmes et dix hommes, âgés de 30 à 71 ans. Leurs rêves étaient clairs et profonds. Certains rêveurs se sentaient un peu incertains et hésitaient à dire s'il s'agissait de rêves ou de pensées. Quelques participants ont également eu, pendant la journée, des pensées en rapport avec ce thème.
RÊVES - CLAIRS
RÊVES - PROFONDS
RÊVES - DÉCONNECTÉS
RÊVES – ESPRIT ET EMOTION, confus - au réveil d'un rêve |
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Analyse thématique
Dans l'analyse des rêves, j'ai trouvé plusieurs thèmes, dont certains thèmes généraux que j'ai aussi rencontrés lors d'épreuves avec d'autres arbres, par ex. haut et bas, nettoyage et réparation. Certains thèmes des rêves de Welwitschia étaient également apparus lors des essais de Diospyros kaki Creveld (Lit. 1,2) et Pinus longaeva (Lit. 3). Il s'agissait par exemple de clair et obscur, survie, sécurité, combat, danger et mort.
Je ne considère que les thèmes qui sont apparus dans les rêves de plusieurs participants. Je donne quelques rubriques du répertoire et quelques aspects des rêves en italique.
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Le chiffre deux
Dans de nombreux rêves apparaît le chiffre deux, le nombre de la dualité, le nombre qui joue un rôle pour la forme de cet arbre et son nom afrikaans.
- Avec deux autres femmes
- Ces fenêtres se composent de deux parties
- Nous partageons tout équitablement, ma demi-poire
- Il s'agissait toujours d'un contraste, comme pauvreté et richesse
RÊVES - CHIFFRES, concernant - Nombre deux
RÊVES – PARTAGÉ, en deux parties
RÊVES - DUALITÉ ; sentiment de |
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Féminin-Masculin
Certains rêves traitent de la dualité féminin-masculin, ou de l'unité ou de la transformation du masculin et du féminin.
- Rêves complets voir : 1
- La femme s'est déshabillée, et il s'est avéré qu'elle était un homme. Il avait un pénis ! Un bel homme, mais il ne devrait pas être dans notre chambre, car elle était réservée aux femmes.
- Il devient soudain une « elle », et elle rit.
- S. est aussi présente, elle est magnifique. Elle porte des vêtements noirs et des boucles d'oreilles en ivoire en forme de tortues. Je voulais aussi venir. (Commentaire du rêveur : Je sens que les deux collègues ont plutôt l'air masculins, pas aussi gracieux que ces boucles d'oreilles en forme de tortue le sont habituellement. Les parties masculines stables devraient mieux s'harmoniser avec les parties féminines. Au travail, je voudrais être plus féminine, plus douce et plus pure.)
- Les femmes et les hommes sont assis séparément. Il y a beaucoup de femmes et cinq hommes. Nous sommes vraiment séparés. Cela m'impressionne.
- Elle s'occupait de moi, bien que je sois sale (masculin).
RÊVES - HOMME - transformé en femme
RÊVES – IDENTITÉ SEXUELLE, pas claire par rapport à la sienne
RÊVES - FEMME - transformée en homme
RÊVES - FEMME - séparée de l'homme
RÊVES - FEMME - fusionne avec l'homme
RÊVES - FEMME - embrasse un homme |
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Transformation
Il existe des rêves clairement liés à la transformation/miroir dans différents domaines, comme femmes - hommes, clair - sombre, vieux - jeune, haut - bas ; nettoyage. Puis il y a des rêves où le mot transformation apparaît, ou des rêves vécus par le rêveur comme une transformation. Un voyant parmi les testeurs a vu la carte du tarot de l'Art, qui symbolise la transformation, l'union des opposés et la force créatrice.
- D'abord je me suis caché sur le toit. Plus tard j'étais couché dans une prairie dans un environnement très propre, ordonné. J'ai été sali par de la terre ou de la boue (le rêveur vit cela comme une transformation).
- Rénovation d'un bâtiment.
- J'ai complètement oublié ce que j'ai rêvé, mais je sais que cela avait quelque chose à voir avec la transformation/ métamorphose.
- Une cathédrale que Hitler avait fait garnir à l'intérieur de briques ; il y avait maintenant trois couches de ce type et j'ai décidé qu'il faudrait toutes les enlever.
RÊVES - Transformation |
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Clarté
Il y eut des rêves frappants concernant la clairvoyance, la vision et la compréhension claire.
- Il peut voir ce que chacun fait dans la maison.
- J'étais à une conférence sur la « communication non violente ». J'ai soudain compris la structure (ce que je n'avais pas réussi lors des réunions réelles).
- D. était un devin.
- Le réseau racinaire / mycélium dans le sol sous les feuilles était devenu visible.
- Il n'y avait plus d'objectif pour lui. Étrangement, tout le monde savait déjà à l'avance si ce serait un succès ou un échec.
RÊVES - Sensibilité fine
RÊVES - Clairvoyance
RÊVES - Clarté d'esprit
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Vieux et jeune, passé et présent
Il y eut des rêves où le vieux / le passé et le jeune / le présent se faisaient face.
Interprétation : cela représente la dualité de la quatrième dimension.
- L'enfant se transforme en ma tante, la sœur de ma mère. Elle est vieille.
- Son père redevient un jeune homme.
- Deux époques, passé et présent, se sont présentées simultanément.
- Comment c'était autrefois et comment c'est maintenant.
RÊVES - ENFANT - transformé en vieille femme
RÊVES – confusion mentale – de temps en temps
RÊVES - vieil homme - transformé en jeune homme
RÊVES - ÉPOQUES, deux - hier et aujourd'hui |
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Étreinte, consolation
Des rêves d'étreinte, de sollicitude, d'être vu et consolé sont apparus.
- Je l'embrasse, pour lui montrer qu'un lien profond ne se perd jamais complètement.
- Elle était très triste, elle s'ennuyait de son mari et pleurait. Je l'ai serrée dans mes bras et consolée.
RÊVES - SOIN
RÊVES - CONSOLATION
RÊVES - ÉTREINDRE
RÊVES – NE PLUS ÊTRE NÉGLIGÉ - ne plus
RÊVES - DEUIL – consolation |
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Lumière / blanc et obscur / noir.
Dans de nombreux rêves, le blanc et le côté clair apparaissent côte à côte avec le sombre et le noir. Interprétation : ceci se rapporte à la dualité du bien et du mal.
- Le plafond était d'un jaune doux et montrait en grandes lettres noires l'inscription « Ilulia ». (Commentaire du rêveur : Ilulia m'a rappelé Lucia, ce qui signifie « lumière »).
- La maison était très claire et spacieuse.
- La pierre est très grande et brille de l'intérieur.
- Ses vêtements sont noirs et elle porte des boucles d'oreilles en ivoire en forme de tortues.
RÊVES - COULEUR - blanc
RÊVES - COULEUR - lumière; de
RÊVES - COULEUR - noir - blanc; et
RÊVES - LUMIÈRE; de
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Survie, sécurité, combat, danger, mort.
Beaucoup de rêves traitent du danger, de l'insécurité et de la survie.
Interprétation : La Welwitschia est un arbre qui peut nous aider à affronter ces peurs et traumatismes.
- L'atmosphère était tendue, on sentait littéralement la tension.
- Je ne me sentais pas libre avec lui. Je me sentais enfermée dans la maison.
- Un homme m'a prise en otage. Nous nous déplaçons sous terre parce qu'il vient de faire exploser quelque chose en haut. Pour survivre, je fais semblant d'être sa petite amie. Il est très dangereux. Il cause des explosions, et cela lui procure un frisson. Il porte toujours des explosifs sur lui... sinon il serait tué par cet fou.
RÊVES - CERCUEIL
RÊVES - DANGER
RÊVES - MORTS; concernant
RÊVES - EXPLOSION
RÊVES - MEURTRE - menace
RÊVES - SÉCURITÉ
RÊVES - SURVIE
RÊVES - INSÉCURITÉ |
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Nudité, sexualité.
Rêves avec des personnes (parfois partiellement) nues. Rêves à connotation sexuelle, qui ne sont pas toujours une expérience agréable pour le rêveur. Ces rêves concernent souvent des relations sexuelles entre deux personnes d'âges différents, la femme étant l'aînée.
Interprétation : avec Welwitschia cela est probablement lié à la dualité féminin-masculin. La sagesse féminine prend de l'importance. Cela peut aussi se rapporter à la dualité du temps.
- La mère embrasse intensément son fils, qui est assis à côté d'elle torse nu. Le fils n'aime manifestement pas cela. Ce ne semble pas être un acte d'amour, mais plutôt sinistre. Le fils reste silencieux. Une autre personne dit : « Ce n'est pas toujours tout comme il paraît. »
- Mon manteau est emporté par le vent et mon derrière est visible ; les autres font une remarque, même si elle est dite à voix basse.
RÊVES – ABUS SEXUEL
RÊVES - INCESTE
RÊVES - PERSONNES NUES
RÊVES - SEXE, oral
RÊVES - SEXUALITÉ - même sexe, avec le
RÊVES - SEXUALITÉ - activité sexuelle
RÊVES - SEXUALITÉ - activité entre personnes d'âges différents
RÊVES - FEMMES - nues |
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Haut et bas.
Il est frappant de voir combien de rêves traitent de cette distinction. Dans les rêves concernant la Welwitschia, les notions de haut et de bas sont souvent mélangées.
Interprétation : cela reflète le lien de l'arbre avec la terre et le cosmos / la spiritualité. La Welwitschia rapproche le cosmos et la terre.
- J'avais le sentiment que je devais aller vers le bas, pas vers le haut, mais l'escalator qui devait descendre allait vers le haut.
- Je voulais regarder en bas.
- J'utilise l'ascenseur pour descendre.
- J'ai dû grimper pour entrer.
RÊVES - DESCENDRE; aller
RÊVES - ASCENSEUR - descendant
RÊVES - REGARDER - vers le bas
RÊVES – MONTER; aller
RÊVES – MONTER; aller - et redescendre
RÊVES – MONTER; ou descendre - confusion à ce sujet |
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Nettoyer et réparer.
Beaucoup de rêves portent sur des thèmes comme le nettoyage, la saleté et les réparations. Interprétation : cela indique que le remède peut aider à lâcher prise sur d'anciens thèmes sombres ; à accomplir une transformation.
- Une femme que je connaissais a commencé à nettoyer les vitres. Elles n'avaient pas été nettoyées depuis des lustres. J'ai eu l'impression qu'elle le faisait pour achever les changements, avant de commencer à nettoyer.
- Il y a beaucoup de déchets dans le jardin : feuilles et papiers. Je veux tout ranger.
- Un vieil hôtel, mais il avait été restauré.
RÊVES - NETTOYAGE
RÊVES - SALISSURE - fenêtres
RÊVES - HÔTEL - ancien et restauré |
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Spiritualité
Plusieurs testeurs ont eu des rêves spirituels.
- Voir rêves complets 1 et 2.
- Nous sommes assis sur le sol d'une tour très haute. Elle monte jusqu'au ciel.
- J'ai vu une armée avec de nombreux boucliers dorés. Le soleil s'y reflétait, donnant à l'ensemble un éclat particulier. Puis j'ai vu quelques branches dorées entrelacées. De la même couleur, et encore le soleil brillait sur elles.
- J'ai trouvé un œuf de démon, une étoile terrestre et une sorte de champignon tête-de-mort. Une petite croix en bois se trouvait près des champignons.
- Nous arrivons à Glastonbury en Angleterre, et je pose le plus grand cristal que j'ai chez moi sur une sorte de mur. |
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Vol.
Plusieurs testeurs ont rêvé qu'ils pouvaient voler ou s'élever.
Interprétation : cela signifie s'aventurer hors de son corps ; le monde spirituel.
RÊVES - VOLER
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Géant.
Il s'agit principalement de grands bâtiments.
- Je suis dans une grande maison.
- Plusieurs grands chapiteaux.
- Un grand hangar où nous dormions (moi et deux autres).
- Nous sommes au fond d'une très grande tour.
RÊVES - BÂTIMENTS, grands
RÊVES - PIÈCES, grandes
RÊVES - VOITURE, grande
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Signes physiques dans les rêves
Peu de plaintes physiques sont apparues dans les rêves. Le mot « handicapé » est cité par trois rêveurs. Certains rêveurs avaient très froid le jour, d'autres avaient très chaud. Ces phénomènes se sont manifestés plusieurs fois dans les rêves.
- Nous regardons quelqu'un, un handicapé ?
- Une femme handicapée est couchée dans le lit.
- On m'a couvert avec quelque chose contre le froid.
- Le soleil est si chaud.
RÊVES - HANDICAPÉ
RÊVES – FROID, il fait
RÊVES - CHAUD, le soleil est |
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Signes physiques pendant l'essai homéopathique
Certains testeurs ont ressenti des symptômes physiques, psychiques et mentaux. Quelques-uns ont eu des problèmes gastriques ou des troubles du sommeil, il y a eu quelques problèmes thoraciques, souvent liés au stress, et quelques variations de température. Certains testeurs pensaient qu'ils pensaient particulièrement clairement et même qu'ils faisaient preuve de clairvoyance.
Plusieurs participants ont eu des pensées sur la dualité et sur le chiffre deux. Certains ont eu le sentiment d'explorer une couche plus profonde et de trouver plus d'équilibre intérieur. Un sentiment de liberté et de compassion est apparu. Deux participants ont pensé à Caïn et Abel :
- Adam et Ève formaient aussi un couple ; n'avaient-ils pas les deux fils Caïn et Abel ? (ce sont des pensées, pas des rêves).
- Ce matin au réveil je réfléchis à la deuxième partie de mes rêves. Un instant, je ressens mon ego en colère, et ces derniers jours j'ai travaillé à ne pas juger tout le temps. Je m'efforce d'avoir un contact intérieur avec mon frère, avec qui dans la vie quotidienne je suis parfois comme Caïn et Abel. Haine et amour. Je cherche le pardon et la connexion (dans la pensée).
ESPRIT ET COEUR - MOBILITÉ mentale
ESPRIT ET COEUR - COLÈRE
ESPRIT ET COEUR - CLAIRVOYANCE
ESPRIT ET COEUR - CLARTÉ d'esprit
ESPRIT ET COEUR – CONFUSION; mentale – Identité, sur sa – Dualité, sentiment ESPRIT ET COEUR - DÉLIRE - séparé
ESPRIT ET COEUR - DÉLIRE - sûr, elle n'est pas
ESPRIT ET COEUR - DÉLIRE - survie, elle doit
ESPRIT ET COEUR - ÊTRE POUSSÉ
ESPRIT ET COEUR - INDÉPENDANT
ESPRIT ET COEUR - IRRITABLE
ESPRIT ET COEUR – ÊTRE SUÇOTÉ - désir
ESPRIT ET COEUR - OPTIMISTE
ESPRIT ET COEUR - TRISTESSE
ESPRIT ET COEUR - SENTIMENTS - aigus
ESPRIT ET COEUR - PENSÉES - nombres, à - chiffre deux
ESPRIT ET COEUR - INSÉCURITÉ – sentiment de
MAUX DE TÊTE - le matin au réveil
VISAGE - ÉRUPTION - lèvre inférieure
GORGE - Sécheresse
GORGE - Sécheresse - au réveil
POITRINE - DOULEUR - douleur oppressante
POITRINE - PALPITATIONS
POITRINE – PRESSION - oppression cardiaque
POITRINE – TRANSPIRATION, le matin au réveil
ESTOMAC - ROT, acide
ESTOMAC - NAUSÉES
ESTOMAC - SOIF
ESTOMAC - PERTE D'APPÉTIT
ESTOMAC - VOMISSEMENTS, acides
ESTOMAC - VOMISSEMENTS, brûlants
VENTRE - DOULEURS
VENTRE - DOULEURS - crampes
VESSIE - Miction - dysurie
VESSIE - RÉTENTION URINAIRE
SOMMEIL - PROFOND
SOMMEIL - AGITÉ
SOMMEIL - RÉVEIL – au milieu de la nuit - après 4 h
SOMMEIL - RÉVEIL - fréquent
SOMMEIL - RÉVEIL - fréquent – sursaut comme de peur
GÉNÉRAL - CHALEUR - manque de chaleur vitale
GÉNÉRAL - CHALEUR - le matin au réveil
GÉNÉRAL - TENSION |
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Deux rêves complets
1. Le monastère était ouvert, et quand je suis entré, j'ai eu l'impression de revenir à une autre époque. Deux âges existaient simultanément l'un à côté de l'autre. À l'intérieur du monastère se trouvait un bureau moderne derrière lequel se tenaient deux femmes. Dans une bouteille se trouvait un morceau de fromage à pâte molle complètement moisissuré. À côté gisait une souris blanche morte avec une paupière bleue. Elle portait un petit chapeau noir triangulaire et avait une petite écharpe rouge autour du cou, mais il n'y avait presque plus de vie en elle. Elle était couchée sur le dos avec le museau vers le haut. À côté se trouvait une taupe noire, dont le museau était tourné vers la terre. Il avait une tache blanche de fromage moisi sur le visage (Yin et Yang).
Interprétation - dans ce rêve réapparaît le chiffre deux, la dualité entre ancien et nouveau, blanc et noir, haut et bas, Yin et Yang (masculin et féminin).
2. Nous descendions dans un village que nous pouvions voir au loin : Sandrana. Nous descendions un chemin puis avons pris un télésiège. Le sentier était étroit et les gorges profondes, mais pas très larges. On pouvait sauter par-dessus. J'ai dit à un garçon de faire attention à ne pas tomber dans la gorge. Car — pensais-je — il tomberait au fond le plus profond de la terre. Une fois tombé là-bas, il faut remonter à la force des bras.
Interprétation - La femme qui a fait ce rêve a dit que Sandrana lui rappelait « Shangri-la », le paradis sur terre. Le temps avant la chute, le temps avant la dualité entre le bien et le mal, entre l'homme et la femme ; quand il y avait encore unité et intégrité. De plus, le thème haut/bas apparaît dans ce rêve. |
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Bibliographie
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2. Creveld, M. Diospyros kaki Creveld : un remède qui nous aide à survivre à de nombreux traumatismes de notre époque : radioactivité, substances chimiques, guerre, catastrophes et feu. Marijke Creveld Publishers. 2001-2006
3. Creveld, M. L'arbre Methuselah, Pinus longaeva. Homoeopathic Links 2007; 20: 47–50, Sonntag Verlag Stuttgart
4. Creveld, M. Le pouvoir guérisseur des racines d'arbres, broyées avec du silicium. Homoeopathic Links 2008; 21: 96–99, Sonntag Verlag Stuttgart
5. Lewington, A. de E. Parker, Eeuwenoude bomen. Bomen die duizend jaar Leven (Arbres éternels. Arbres qui vivent mille ans). Elmar B.V., Rijswijk 2000
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11. www.plantzafrica.com / plantwxyz / welwitschia.htm
12. Meyden, R. van der, Heukels 'Flora van Nederland, 23e édition, Wolters - Noordhoff BV, Groningen / Houten 2005 |
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