de Vasant Lad, Extrait du Livre de cuisine de l'Ayurveda

Les trois types corporels ou constitutions Vata, Pitta et Kapha forment le fondement de la diététique ayurvédique. Ils correspondent aux éléments actifs et changeants air, feu et eau, présents en proportions différentes chez chaque personne. Ils déterminent comment, par une alimentation et un mode de vie adaptés individuellement, on peut atteindre une santé optimale.
Caractéristiques de la personne Vata
Le terme sanskrit Vata dérive du verbe « va » et signifie porter ou déplacer. Ainsi, Vata est le principe de mobilité qui règle toute activité du corps, que ce soit le nombre de pensées par minute ou l'efficacité du mouvement des aliments dans l'intestin. La qualité Vata est responsable de la joie, du bonheur, de la créativité, du langage, des éternuements et de l'élimination, pour ne citer que quelques fonctions. Vata est responsable de l'essence vitale indispensable, c'est-à-dire de l'oxygène ou du Prana. Quand Vata quitte le corps, la vie prend fin.
Vata possède les qualités sec, léger, froid, rugueux, subtil, mobile et clair, avec un goût astringent. Comment ces qualités se manifestent dans la constitution d'une personne Vata se voit dans le tableau suivant :
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Caractéristiques |
Manifestations dans le corps |
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Sect |
Peau, cheveux, lèvres, langue secs ; côlon sec, tendance à la constipation ; enrouement |
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Léger |
Muscles et os légers, ossature fine, sommeil léger et insuffisant ; sous-poids |
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Froid |
Mains et pieds froids, faiblesse circulatoire ; déteste le froid et aime la chaleur ; muscles raides |
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Rugueux |
Peau, ongles, cheveux, dents, mains et pieds rugueux et fissurés ; articulations qui craquent |
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Subtil |
Peur diffuse, anxiété, insécurité ; chair de poule fine ; tremblements musculaires légers, tremblement subtil |
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Mobile |
Marche rapide, parler vite, multitâche ; impulsif ; yeux, sourcils, mains, pieds agités ; articulations instables ; nombreux rêves ; aime voyager et ne pas rester au même endroit ; sautes d'humeur, foi instable, esprit distrait |
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Clair |
Vision pénétrante ; comprend puis oublie aussitôt ; esprit clair et vide, expérience du vide et de la solitude |
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Astringent |
Sensation d'étouffement sèche dans la gorge ; hoquet, éructations ; préfère les soupes huileuses et bouillies ; désir de saveurs sucrées, acides et salées ; tendance à la constipation |
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Brun-noir |
Peau foncée ; cheveux et yeux foncés ; couleur de l'Ama de Vata, par ex. dépôt foncé sur la langue |
Cette combinaison de qualités peut être responsable à la fois des caractéristiques physiques et des schémas comportementaux des personnes Vata. Physiquement, elles ont un corps léger et souple, de grandes dents saillantes et pouvaient sucer leur pouce ou leurs doigts enfant. Elles ont de petits yeux profonds et secs. Les personnes Vata ont un appétit et une soif irréguliers et souffrent souvent de problèmes digestifs et de malabsorption. Leur santé est plutôt fragile, souvent avec peu ou pas d'enfants.
Comportementalement, les individus Vata sont facilement excitables. En effet, ils sont alertes et agissent rapidement sans trop réfléchir. Ils peuvent donner une réponse erronée, mais avec grande assurance. Ils ont une bonne imagination et aiment rêvasser. Ce sont des gens très affectueux, mais ils aiment peut‑être quelqu'un par peur ou par solitude. La peur de l'obscurité, des hauteurs et des espaces étroits n'est pas rare chez les Vata. Leur foi est flexible et changeante, mais le changement ne dure pas nécessairement longtemps. Les Vata aiment le changement. Ils changent donc souvent de meubles, d'appartement ou de lieu de vie pour ne pas s'ennuyer. Ils n'aiment pas rester les mains inactives, préférant une action constante. Ne rien faire est pour eux une punition. En raison de leur nature active, ils gagnent suffisamment d'argent, mais le dépensent pour des broutilles et ont du mal à économiser.
Caractéristiques de la personne Pitta
Le mot Pitta vient du sanskrit « tapa », qui signifie chauffer. Pitta représente le principe feu dans le corps. Vraiment tout ce qui entre dans le corps doit être digéré ou « cuit », de la vue de la nouvelle lune à une fraise des bois portée à la bouche. Certains aliments comme le riz doivent d'abord être cuits extérieurement avant que le feu digestif puisse commencer. Outre le feu gastrique, Pitta comprend les enzymes et les acides aminés qui jouent un rôle important dans le métabolisme.
Pitta est notamment responsable de la régulation de la chaleur corporelle par la transformation chimique des aliments et assure l'appétit, la vitalité, l'apprentissage et la compréhension chez l'être humain. Un Pitta déséquilibré peut provoquer colère, haine et critique.
Pitta est chaud, piquant, léger, huileux, liquide et naturellement expansif. Il a un goût acide, piquant et amer et une odeur carnée. Il est associé aux couleurs rouge et jaune. Ces qualités se manifestent dans le corps de la personne Pitta, comme le montre le tableau.
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Caractéristiques |
Manifestations dans le corps |
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Chaud |
Bon feu digestif ; fort appétit ; température corporelle souvent supérieure à la moyenne ; déteste la chaleur ; cheveux grisonnants avec calvitie frontale ou du sommet ; poils doux et bruns sur le corps et le visage |
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Piquant |
Dents aiguës, regard perçant, nez pointu, menton pointu, visage en forme de cœur ; bonne absorption et digestion ; mémoire et compréhension aiguës ; ne supporte pas le travail pénible ; irritable ; esprit curieux |
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Léger |
Corps mince/ de taille moyenne ; ne supporte pas une lumière vive ; peau claire et brillante, yeux clairs |
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Liquide |
Selles lâches et liquides ; muscles mous et sensibles ; urine, sueur et soif excessives |
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Expansif (mobile) |
Pitta se propage en éruptions cutanées, acné ou inflammations sur tout le corps ou sur des zones affectées ; les Pitta veulent être connus et célèbres partout |
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Oily (huileux) |
Peau, cheveux et selles huileux et souples ; peut ne pas digérer les fritures (ce qui peut provoquer des maux de tête) |
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Aigre |
Estomac acide, pH acide ; dents sensibles ; salivation excessive |
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Piquant (brûlant) |
Brûlures d'estomac, sensations de brûlure en général ; forts sentiments de colère et de haine |
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Amer |
Goût amer dans la bouche, nausée, vomissements ; aversion pour le goût amer ; cynique |
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Odeur de chair |
Mauvaise odeur sous les aisselles, dans la bouche, sur la plante des pieds ; chaussettes qui sentent |
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Rouge |
Peau, yeux, joues et nez rougis ; la couleur rouge aggrave Pitta ; ne supporte ni la chaleur ni le soleil ; couleur du Pitta sans Ama |
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Jaune |
Yeux, peau, urine et selles jaunes ; peut conduire à la jaunisse, surproduction de bile ; la couleur jaune augmente Pitta ; jaune pâle = Pitta normal, jaune foncé = couleur de l'Ama de Pitta |
En raison des qualités listées à droite dans le tableau, les personnes Pitta ont un corps moyennement sensible avec une ossature et un poids moyens. Elles prennent rarement beaucoup de poids ou en perdent beaucoup. Elles ont peut‑être des dents pointues, jaunâtres avec des gencives molles parfois saignantes. Leurs yeux sont clairs mais souvent sensibles à la lumière. La plupart des Pitta ont un fort appétit et une grande soif et ont donc tendance à préférer les aliments épicés et relevés.
Les individus Pitta peuvent exceller dans l'apprentissage, la compréhension et la concentration. Ils sont hautement disciplinés et d'excellents leaders. Ces personnes sont bénies par la sagesse, ce qui se traduit parfois par la calvitie. (En fait tellement de sagesse qu'elle leur « brûle » les cheveux !) Les personnes Pitta ne dévient jamais, même un peu, de leurs principes, ce qui les rend parfois fanatiques. En effet, elles peuvent être partiales, critiques et perfectionnistes et ont tendance à s'irriter facilement.
Ils apprécient les professions respectées et gagnent souvent beaucoup d'argent, qu'ils dépensent pour des biens de luxe. Ils aiment les parfums et les bijoux. Leur libido n'est probablement pas très forte. Dans l'ensemble, la constitution Pitta possède une force modérée, des connaissances spirituelles et matérielles moyennes, une prospérité moyenne et une espérance de vie moyenne.
Caractéristiques de la personne Kapha
Le terme Kapha dérive de deux racines sanskrites : « ka » signifie eau et « pha » signifie prospérer. La nature de Kapha est aussi celle de la terre, donc les qualités de Kapha se définissent par la terre et l'eau. Kapha comprend toutes nos cellules, tissus et organes. Les molécules de Kapha ont tendance à s'agglomérer pour former des masses denses, donnant au corps une forme arrondie. La fonction aqueuse de Kapha comprend la lubrification des articulations et des organes, des muscles et des os solides, les sécrétions cellulaires et la capacité de mémoire.
L'eau et la terre confèrent à Kapha les qualités lourd, lent, frais, huileux, fluide, mucilagineux, dense, doux, statique, collant, obscur, dur et grossier. Il a une couleur blanche et possède un goût sucré et salé. L'énumération de ces qualités pour la constitution Kapha se trouve dans le tableau.
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Caractéristiques |
Manifestations dans le corps |
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Lourd |
Os et muscles lourds, grande stature ; tendance au surpoids ; ancré ; voix profonde et lourde |
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Lent/paresseux |
Marche et parole lentes ; digestion et métabolisme lents ; gestuelle lourde |
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Froid |
Peau froide et humide ; appétit et soif réguliers avec métabolisme et digestion lents ; rhumes répétés, mucosités et toux ; envie de sucreries |
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Oily (huileux) |
Peau, cheveux et selles huileux ; articulations et autres organes lubrifiés et souples |
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Liquide |
Salivation excessive ; mucosités dans la poitrine, les sinus, la gorge et la tête |
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Mucilagineux/lisse |
Peau lisse ; organisation interne lisse des organes ; tempérament doux et paisible, nature calme |
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Dense |
Réserve de graisse dense ; peau, cheveux, ongles et selles épais ; organes arrondis et charnus ; muscles fermes et solides ; tissus compacts et condensés |
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Doux |
Apparence extérieure douce et agréable ; amour, soin, compassion, gentillesse et indulgence |
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Statique |
Aime s'asseoir, dormir et ne rien faire |
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Collant |
Qualité visqueuse et cohésive conduisant à la compacité, à la solidité des articulations et des organes ; aime embrasser ; profondément attaché dans l'amour et les relations |
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Obscur |
Le matin, l'esprit est embrumé et diffus ; a souvent besoin d'un café pour se réveiller et commencer la journée |
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Dur |
Muscles fermes ; force ; attitude rigide |
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Grossier |
Cause des obstructions ; obésité |
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Sucré |
L'action anabolique du goût sucré stimule la production de sperme et augmente le volume spermatique ; dysfonctionnement peut provoquer une envie excessive de sucreries |
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Salé |
Aide à la digestion et à la croissance, donne de l'énergie ; maintient l'état osmotique ; dysfonctionnement peut provoquer un désir de sel et des rétentions d'eau |
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Blanc |
Teint pâle ; mucus blanc ; dépôt blanc sur la langue ; couleur de l'Ama de Kapha |
Ces qualités confèrent aux personnes de constitution Kapha une stature forte et large, de grands yeux, des dents solides et des cheveux épais et bouclés. Elles ont une peau épaisse, lisse, huileuse et souvent velue. Les personnes Kapha ont un appétit et une soif réguliers, mais une digestion plutôt lente et un métabolisme lent. Ces caractéristiques entraînent souvent une prise de poids, rendant la perte de poids difficile. Parfois, le désir de sucré et de salé provoque des rétentions d'eau. Elles aiment manger, s'asseoir, ne rien faire et dormir longtemps.
Les personnes Kapha sont bénies d'une foi profonde et stable, d'amour et de compassion, et d'un esprit calme et stable. Elles ont une bonne mémoire, une voix profonde et mélodieuse et un mode d'expression monotone. Une personne Kapha gagne et épargne de l'argent. Il lui semble déjà extravagant de dépenser un peu plus pour du fromage, des sucreries ou des gâteaux. Si Kapha se déséquilibre, elle souffre d'avidité, d'attachement, de possessivité et de paresse. Dans l'ensemble, la personne Kapha, grâce à une constitution forte, possède une excellente force, connaissance, paix, amour et une longue vie.

Vasant Lad
Vasant Lad, B.M.A.S., M.A.Sc., est médecin ayurvédique. En 1968, il a obtenu son diplôme de Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery (B.M.A.S.) à l'Université de Pune et en 1980 un Master of Ayurvedic Science (M.A.Sc.) à Pune, Inde. Il a travaillé trois ans en tant que directeur médical à l'Ayurveda Hospital de Pune. Pendant sept ans, il a occupé la chaire de professeur de médecine clinique au Pune University College of Ayurvedic Medicine, où il a enseigné pendant de nombreuses années. La formation académique et pratique de Vasant Lad couvre à la fois l'étude de l'allopathie (médecine occidentale) et de la chirurgie, ainsi que la médecine traditionnelle ayurvédique.