
Uta Schiel |
R.S. : Quelle est votre conception de l'approche holistique ?
U.Sch. : Pour moi, en tant que thérapeute, l'holistique signifie que je me laisse guider par mon intuition pendant le traitement et que, parallèlement, je dispose des connaissances nécessaires pour inclure tous les niveaux – corps, analyses de laboratoire, anatomie, physiologie, pathophysiologie, la psyché – et que j'ai la perception d'aller au-delà pour saisir l'essence du patient.
Lorsque, en tant que thérapeute, je crée la connexion entre mon savoir et mon intuition, je traite de manière holistique. |
R.S. : Quelle est votre conception de l'holistique en tant que formatrice à la Paracelsus-Schule Stuttgart ?
U.Sch. : L'objectif que j'ai ici en tant que responsable des études est de proposer un programme ouvert, dont chaque élève peut prendre ce qui lui convient et qui correspond à son chemin. Il n'y a rien de généralisant. Je considère comme ma tâche principale d'accompagner en conseil afin que chacun trouve sa voie individuelle. Pour l'un, cela peut signifier qu'il souhaite pratiquer manuellement, parce qu'il a l'âme dans les mains. D'autres travaillent pas du tout sur le corps, mais davantage dans le domaine spirituel. Tout est permis. J'essaie d'encourager, par de nombreuses offres de séminaires, l'élargissement de l'horizon des participants, qui arrivent parfois avec des idées arrêtées. Ou autrement dit : des participants très ouverts peuvent y trouver leur voie, ce qui peut aussi restreindre ce qu'ils s'étaient imaginé. Holistique, ici en tant que directrice, signifie proposer un spectre très large pour qu'ils trouvent leur chemin.
R.S. : Est-ce bien accueilli ?
U.Sch. : Je réponds oui, parce que je reçois des retours à ce sujet sur tous les plans. Je reçois aussi beaucoup de soutien à l'école pour ce que je fais. Concrètement, mes élèves viennent et disent : « Madame Schiel, il nous manque encore un élément » ou « Il nous manque quelque chose. Nous avons besoin de plus de connaissances en microbiologie ». Alors, il ne s'écoule pas quatre semaines et l'offre est mise en place. Le programme de séminaires est en perpétuelle évolution, et j'exige une qualité optimale. Là-dessus je ne transige pas.
R.S. : En ce qui concerne les intervenants et les thèmes ?
U.Sch. : Oui.
R.S. : Et l'enseignement lui‑même, qui chez les Heilpraktiker est divisé en de nombreuses matières, ce qui fait dire que l'une n'a rien à voir avec l'autre. Préparez‑vous, par votre attitude intérieure, les candidats Heilpraktiker à mieux relier ces savoirs ?
U.Sch. : Je l'espère, car c'est mon intention. Deux choses m'y aident. D'une part, chez nous, l'enseignement se fait en roulement. Chacun commence à un sujet différent et retrouve le début de sa formation au bout de deux ans. Cela peut avoir des inconvénients, mais le grand avantage est que chaque sujet, même la médecine conventionnelle, est examiné sous différents angles à plusieurs reprises. Tout cela s'emboîte comme dans un engrenage. Prenez l'exemple du diabète. Le thème apparaît quand j'aborde le pancréas, le système endocrinien, les maladies métaboliques, les maladies dégénératives et auto‑immunes, si bien que les élèves apprennent à ne pas voir un système isolément, mais à percevoir les liens. Il est bien évidemment utile que les élèves passent plus de temps à l'école, c'est‑à‑dire qu'ils réservent davantage d'heures de cours : plus ils suivent de cours, plus mes intervenants ont l'occasion d'intégrer les corrélations de la naturopathie dans l'enseignement régulier.
Il y a un second élément : je n'ai que des intervenants qui exercent en cabinet depuis de nombreuses années. J'ai aussi deux médecins parmi nous, spécialistes dans leur domaine, qui remettent toujours le savoir détaillé de la médecine conventionnelle dans un contexte plus large. Néanmoins, l'examen reste purement en médecine conventionnelle. Personnellement, je n'ai jamais regretté une seconde d'avoir reçu une bonne formation en médecine conventionnelle.
R.S. : Je ne peux que le confirmer. Passons au point suivant.
Je trouve formidable que nous soyons arrivées à la même conclusion : lorsqu'on doit apprendre autant de disciplines, il est utile de voir les systèmes d'organes dans leur globalité, d'apprendre quels conflits se cachent derrière et quelles possibilités existent pour traiter de manière holistique les maladies chroniques. C'était mon idée des 12 volumes, de la série des organes. Vous avez développé une idée propre pour votre école.
U.Sch. : Pour moi, les maladies et les thèmes que l'avenir nous réserve ne trouvent plus de réponses dans la pensée « j'applique une méthode thérapeutique isolée » ou « je me spécialise sur l'aspect corporel » ou « je me spécialise uniquement sur la psychologie ». La société montre que la profession de Heilpraktiker s'est largement installée. Nous avons des associations importantes et puissantes, si bien que l'UE ne peut plus les ignorer. J'ai récemment reçu un message de France disant qu'ils veulent introduire le Heilpraktiker. Et je suis chaque jour reconnaissante que nous disposions ici de ces possibilités. La société a besoin d'une réponse et elle peut venir des Heilpraktiker – face aux nouvelles questions, aux nouvelles maladies. C'est pourquoi les Heilpraktiker doivent aussi s'attaquer à des maladies qui peuvent être traitées de manière simple. Je n'admets aucune croyance de ce qui serait prétendument incurable. Avec cette attitude, il me faut un autre outil d'enseignement, qui donne du courage. |
| De plus, j'ai l'idée que l'éditeur Narayana organise ici avec vous un stand d'information d'une journée, afin de faciliter à mes élèves l'accès à ces livres. Je distribue régulièrement, quand nous avons traité le thème de la digestion, le livre de l'organe pendant le cours. Ou sur le thème du foie, je donne le livre correspondant pendant le cours, de sorte que les alternatives sont toujours présentes. Mes intervenants le font déjà aussi. |

Volume 2 : Foie et vésicule biliaire |
R.S. : Recevez‑vous du soutien pour vos idées de la part de l'ensemble des écoles Paracelsus ?
U.Sch. : Bien sûr, tout doit être coordonné. Ce qui est particulier aux écoles Paracelsus, c'est que chaque école se caractérise par son profil. On ne peut pas généraliser les écoles. Nous avons une hiérarchie très plate. Il n'y a pas de longues voies hiérarchiques. Comment j'organise le travail ici dépend de moi, de mon engagement. Et je remercie chaque fois M. Martin pour son soutien. Si l'école est acceptée ici, si les élèves sont satisfaits, alors on voit le succès, alors c'est la bonne voie.
R.S. : Avez‑vous des visions particulières, vous avez parlé du présent et du regard vers l'avenir. Quelles sont vos visions pour l'avenir ? Que souhaiteriez‑vous encore réaliser ?
U.Sch. : Mon fil rouge est que je souhaite promouvoir davantage la formation des thérapeutes. La formation des candidats a déjà lieu à un très haut niveau. Mais j'ai aussi réservée un tiers de mon offre de séminaires spécialement pour des thérapeutes diplômés. Par exemple, je propose des supervisions psychothérapeutiques. Je pense qu'il y a encore beaucoup de besoins. En tant que Heilpraktiker, nous avons aussi une obligation de formation continue. D'après mon expérience, on se forme toujours en fonction des besoins dans une certaine direction, mais on perd de vue ce qu'il y a d'autre. Je veux enrichir les thérapeutes diplômés ici par des offres de séminaires, c'est‑à‑dire proposer encore des formations spécifiques tout en maintenant une qualité élevée. Dans la pratique, il apparaît que nous avons besoin de formations plus complètes et donc j'ai toujours les oreilles ouvertes et une boîte mail ouverte pour les besoins qui émergent du travail en cabinet. C'est mon objectif : proposer de nouveaux séminaires lorsque le besoin se manifeste.
R.S. : Quand vous regardez en arrière sur votre temps en tant que directrice. Ce travail a‑t‑il réalisé un souhait ?
U.Sch. : En fait, je n'ai jamais douté une seconde de pouvoir assumer ce travail. Ce n'était qu'une question d'organisation de ma vie par ailleurs, de savoir si c'était le bon moment. Comme j'ai un bon accès à ce que nous appelons les forces supérieures, il m'a été clair : je ne viens pas ici par hasard, je suis placée ici. Comme la symbiose de toutes mes expériences et compétences a lieu ici, cela m'est facile. Ce que je continue à faire, c'est ma propre pratique.
Cela me plaît beaucoup de travailler ici. Je me réjouis chaque jour. C'est effectivement un travail 365 jours par an de 9h à 20h chaque jour. Néanmoins, j'ai tellement de libertés. C'est une question d'organisation – et j'ai une secrétaire excellente. C'est d'une telle valeur ! Pour pouvoir me concentrer sur mon enseignement, le programme de séminaires et le conseil et le suivi de mes élèves. Ce sont des tâches qui exigent beaucoup de créativité.
R.S. : Qu'est‑ce qui vous a rendu si certaine que c'était le poste qui vous convenait ?

Image d'une statue tirée de
Volume 10 : Système des membres |
U.Sch. : Je veux vous raconter un épisode. Il y a environ six semaines, une femme est venue sans rendez‑vous, de la rue, directement ici et m'a dit : « Vous savez, je passe devant ce bâtiment depuis cinq ou six ans. Aujourd'hui, j'ai eu pour la première fois le sentiment que cette maison semble... et il fallait que j'entre et que je regarde. »
Ou encore, une deuxième anecdote : j'ai eu au téléphone une intéressée qui a dit : « Vous savez, je connais l'école Paracelsus depuis des années. Mais je l'ai toujours rapidement écartée. Cette fois j'ai eu le sentiment que quelque chose a changé. »
Pour moi, ce furent des signes que j'étais au bon endroit, que tout est cohérent. Oui, le Grand Esprit aide toujours. |
R.S. : C'est vraiment vrai.
Quels sont vos autres projets et visions ? Qu'est‑ce qui vous tient à cœur de transmettre ?
U.Sch. : Je veux encore plus veiller à ce que l'image du Heilpraktiker dans la société devienne plus tangible. Je dis à mes gens, n'annoncez pas seulement « Heilpraktiker », mais précisez : quelle est votre orientation ? Que pouvez‑vous proposer aux gens ? Je travaille à ce que le Heilpraktiker sorte d'un coin intangible et, pour beaucoup, effrayant, pour être davantage perçu par la société. Cette idée aussi : « Je ne peux pas me permettre un Heilpraktiker » est un argument fréquent que je connais bien. Quand je réfléchis à ce que coûte une entrée au garage pour une voiture, ou quelques paires de chaussures neuves, tout cela relativise les choses.
Bien sûr, cela peut donner l'impression que nous traitons une élite. Mais ce n'est pas la tâche des Heilpraktiker. Je souhaite qu'ils conviennent à tous ceux qui en ont un besoin urgent, y compris les personnes économiquement faibles. J'ai par exemple des affichages pour des places sociales chez des Heilpraktiker pour la psychologie. C'est une coopération avec le Land (BW). Là, des personnes peuvent s'inscrire, doivent fournir des justificatifs de leur situation financière et peuvent choisir librement un Heilpraktiker dans leur domaine – prendre ce qu'on appelle des places sociales. Chaque Heilpraktiker pour la psychothérapie décide lui‑même s'il s'inscrit et met des places à disposition. C'est une possibilité.
R.S. : Votre pensée, vos sentiments et vos actions sont‑ils déterminés par votre ancrage spirituel ?
U.Sch. : Je ne peux faire mon travail que ainsi, seulement ainsi. Si je perdais mon ancrage intérieur, je deviendrais malade à ce poste. J'ai aussi besoin d'équilibre, ma campagne, mon mari, mon cheval, mon enfant, ma maison, mon jardin.
Supposons qu'un cours soit annoncé et qu'aucune personne ne s'inscrive, je ne m'en fais pas. Je me dis : soit c'est comme ça, soit suffisamment de personnes s'inscriront à la dernière minute. J'ai déjà vécu des choses formidables, je n'ai pas à m'inquiéter. Je peux le faire uniquement grâce à la sécurité intérieure, le sentiment d'être guidée ici.
R.S. : C'est merveilleux ! Y a‑t‑il autre chose qui vous semble important ?
U.Sch. : Je serai ravie de vous revoir dans cette école.
R.S. : Certainement !
U.Sch. : Je souhaite aussi proposer davantage, de manière solide, dans le domaine spirituel.
Lorsque j'ai repris l'école ici, l'offre mentale était assez bonne. J'ai pu accomplir pas mal de choses en peu de temps. Mais je pense que sans orientation spirituelle, cela ne marche pas. Le domaine émotionnel, psychique est bien couvert, le niveau corporel également. Mais la dimension spirituelle doit encore être encouragée. |

Lotus |
R.S. : Avez‑vous déjà des idées à ce sujet ?
U.Sch. : J'aimerais amener ici à l'école la formation en médiumnité et en guérison. Nous verrons comment tout cela fonctionne. Si c'est destiné à être, cela réussira. Ce dont j'ai besoin, c'est d'une formation sérieuse et ancrée. Cela m'importe beaucoup. De plus en plus de personnes remarquent que cela fait partie de leur vie, mais ont une énorme peur de le montrer et encore plus peur d'être mises dans une case où elles ne veulent pas être. Je pense que je peux beaucoup contribuer à donner plus de poids et d'acceptation à ce domaine.
R.S. : Je le comprends bien, car nous formons de plus en plus des thérapeutes professionnels. Si on n'appelle pas cela « médiumnité » ou « guérison spirituelle » – il s'agit d'une perception élargie. J'y vois un énorme besoin. Les thérapeutes peuvent utiliser leurs capacités intuitives directement et apprendre à leur faire autant confiance qu'aux sens physiques. Je trouve cela prometteur pour l'avenir. Je suis sûre que nous trouverons une voie de collaboration.
U.Sch. : Dans ce domaine aussi, je n'accepte que la plus haute qualité. Je ne fais pas les choses à moitié.
R.S. : Je pense que vos propos inciteront d'autres personnes en position de direction à intégrer l'aspect spirituel dans leur travail. Votre attitude en inspirera beaucoup.
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